17我為什麼要為法輪功辯護
17我為什麼要為法輪功辯護2009年2月26日 星期四
南郭点评：中共专制暴政为维护其一党独裁的极权专制，不惜践踏人间一切伦理道德公理，其霸道蛮横无理又胆小如鼠，从其害怕任何有组织的团体可见一 斑。中共之所以疯狂镇压法轮功决非因法轮功是所谓“邪教”，而是害怕法轮功形成与之抗衡的政治力量。其迫害法轮功的暴行不但伤天害理，而且祸国殃民。中共 对法轮功从一开始的放任，到公开支持，进而限制，继而于1999年7月定性为“非法组织”，同年10月由于＂三个月内消灭法轮功＂未见成效，江泽民在接受 法国媒体答记者问时，首次公开诋毁法轮功为“邪教”组织，再到2005年12月胡锦涛认定法轮功为“反动政治组织”，直至最近中共秘密文件宣称“与法轮功 的斗争是严肃的政治斗争”。从上述中共对法轮功定性定义的变幻无常亦使中共流氓咀脸暴露无遗。善良的中国人千万不要再受流氓中共的欺骗助纣为虐了。
聽眾朋友大家好，我是郭國汀，今天很高興來到這裡做一個自由的談話。
因為我發現最近一段時間，來自方方面面有不少人、不少領域的朋友對法輪功有很多不同的看法，那麼我想我做為法輪功的辯護律師，同時我又作為一個基督 信徒，我認為我能夠站在一個比較客觀、公正的立場上來看待這個問題。所以我今天就是主要想談一下我個人對法輪功的認識，同時我也很歡迎各位聽眾有不同意見 的話，可以來信交流，或者來電話探討。
根據我的瞭解，法輪功首先他是一個氣功修煉的一個團體，同時他跟一般的氣功修煉團體有所不同，也就是說他在修身養性的同時，又注重這種有神的信仰。 從這個意義上來說，我個人理解實際上法輪功就是一種宗教信仰的這麼一個團體，儘管他比一般的宗教信仰組織有所不同，比如說他沒有牧師呀，也沒有教堂，這些 都是形式，實際上。所以儘管他沒有這些表面的東西，但是他實質上通過修身養性，通過提高心性，通過返本歸真這種種的表現，我個人認為他就是一種宗教信仰。 這是我要談的第一個問題。
因為很多朋友對這個不理解，也有一些人很明顯是看的出來，是中共當局委派到網絡上的一些負有特殊任務的人吧，就故意在這個方面攪渾水，對法輪功進行了很多誹謗性的攻擊。基督信徒的這個角度來談這個問題談的第一點。
第二點我想談一下，就是說中共為什麼要迫害法輪功。中共迫害法輪功，我們大家都知道它正式公開的迫害是在一九九九年的七月二十號開始。而事實上在此之前中共已經早就在做大量的準備，就是私下通過公安，通過各種方式來對法輪功進行摸底調查。
事實上它這是中共當局早就已經定調要「修理」法輪功，但是一直拖到九九年的七月二十號才動手，這個根本原因在什麼地方？很多人都不瞭解，很多人也都不理解為什麼會這樣做，為什麼中共這麼強大的政權要對法輪功這麼一個民間的修煉團體，要採取這種極端的措施來對付？
我個人的理解和我個人的調查，或者我對中共歷史的瞭解，從這個角度來看的話，我認為根本的原因，在於中共當局它是一個奉行無神論的這麼一個世俗的政 權。而中共當局奉行無神論根源，在於早年最初它是信奉所謂的共產主義，而共產主義的來源之一，實際上它信奉一種叫做极權主義。凡是奉行极權主義的世俗政 權，它絕對不容忍任何宗教信仰，或者任何信仰的存在，就是其他不同於所謂共產主義的信仰的存在。
而奉行极權主義的世俗的政權在人類歷史上主要是兩類：第一類就是法西斯，德國法西斯和意大利法西斯，它都是奉行极權主義的；另一類就是共產主義的國家，就是共產黨的國家，都是信奉极權主義的。
而极權主義的誕生，它很顯然不是古代就有，而是近、現代才出現的一個思潮。而到了當代，也就是說到現代應該說是第一次世界大戰後，才真正出現世俗的政權，比如說蘇聯。而二戰中出現的德國法西斯和意大利法西斯，都是這個產物。
所以說中共當局為什麼要鎮壓法輪功？就是因為中共當局它的政權本身的性質所決定的，因為它本身這個政權是一個极權、專政的政權，這種极權、專制的政權是不能容忍任何宗教信仰的存在。這是一個原因。
其次第二個原因，就是中共當局它特別害怕任何有組織的團體存在。而法輪功的發展，最後形成了一個沒有組織的組織，也就是信仰的組織。這就是中共當局為什麼要鎮壓法輪功的原因。這是我想談的第二個問題。
第三個問題就是關於法輪功信仰到底是不是邪教的問題。因為有關這個問題，有許多的不光光是共特，還有好多文人，也有不少所謂民運人士對這個問題認識 很糊塗， 至少他們表面上表現的好像裝著自己是民運人士。還有確實是有一些比較注重理性思維的人，也就是所謂無神論的理性思維者，確實有不少這樣的人。也就是說不能 夠一概的肯定對法輪功有看法的人都是共產黨的特務，不是這樣子。我個人認為区分共特和對法輪功質疑有一個客觀標準。
從國際互聯網上，從各論壇上可以看到這麼一個現象：有些人他專門針對法輪功玩命的詆毀和誹謗，與此同時他們又表現的非常反共，就是對共產黨也同樣罵 的一塌糊塗，也拚命揭露共產黨的種種劣跡。有這樣的一種人；還有一些人他是專門詆毀和誹謗法輪功，但是反共這方面他表現沒那麼激烈；
另外一種人他們就是對法輪功持批評態度，但是他們又是對共產黨的批評是持理性角度出發，也是反共；那有沒有還有一種人僅僅光光反法輪功，然後不反共 的？也有。所以說五花八門在整個網絡世界，就表現這麼多現象。那麼對於奉命行事的，或者說共特而言，這些人我們不必討論他們。
現在我主要是想跟聽眾朋友探討這個問題，是不是批評法輪功的人都是共特？有關這個問題我認為有一個客觀標準，就是凡是惡意反覆誹謗法輪功的人，這種 人不可能是民主人士，而很大程度上具有共特的重大嫌疑。但如果僅僅是對法輪功的某些做法提出批評的人，他們不一定是共特，很可能不是，而僅僅是不瞭解、不 理解法輪功。那為什麼呢？這就涉及到法輪功到底他的信仰，他的精神是不是邪教這個問題。
我個人應該說對法輪功的理解或者說瞭解，對法輪功的支持，應當比一般的人要多的多，或者也要深刻的多。原因很簡單，因為我作為法輪功的辯護律師，在 受理法輪功案件以後我非常慎重。因為我知道作為法輪功的辯護律師，如果你自己不了解法輪功的話你怎麼辯護？而且何況這個危險性特別大，為法輪功辯護危險性 非常大，所以我是採取了慎之又慎的態度。
在我受理法輪功第一個案件開始，一直到我被中共強行變相驅逐出境之日止，前後時間長達至少九個月。在這期間我為了做好辯護，所以說大量研讀了或者說通讀了法輪功的所有的經典，也就是說李洪志先生所有的講話。
當時的到二零零五年三月份為止的以前所有的各法會的講話，包括他的《轉法輪》；還有有關法輪功學員自己寫的心得體會，包括象曾錚的那本《靜水流 深》、王玉芝的《超越生死》。還有另外兩個，一個是加拿大一個法輪功學員寫的《我為你而來》，另外是一個四川的一個女學員寫的一本書，具體的名字我也不記 得了；再加上中共批判法輪功的文章，以及法輪功學員為自己辯護的文章。這方面的資料我至少在網絡上搜集了四百多篇，而且我全部讀過一遍。
也就是說我對法輪功是什麼，到底他的實質含義是什麼有比較深的瞭解，或者比較多的瞭解。我得出的結論他根本與邪教不搭干，就是相差是十萬八千里。因 為法輪功歸納他的核心也就是真、善、忍，那麼真、善、忍應該說前面兩個「真」、「善」我都完全贊同，他的「忍」也許跟我的想法有點不一樣，但是我認為真、 善、忍本身是好的，不存在有任何邪的意味。
與此同時法輪功從來沒有教人去殺人放火，恰恰相反他是禁止殺生，這一點實際上跟佛教的教義是一至的。與此同時法輪功實際上經典所傳達的信息或要求學員做的事，沒有任何一項是所謂邪的。這可以完全從理論上，從學理上可以徹底否定中共的無端指控。
中共指控它是邪教，它編了不少謊言，編造謊言說，由於信仰法輪功當時有一千多人得了精神病，還有七百多人自殺什麼什麼東西的，都是中共當局宣傳這樣 所說的。 這些首先我認為有關中共當局的這種說法是否真實就是一個大問號，其次就算假如說當時中共當局發現了有一千多人的精神病人，或者說有七百多人自殺，他實際上 在跟中國民眾的比較，就說按人口比率來比較的話，實際上遠遠低於這個平均數。所以說從實際角度上來講也跟邪教根本不搭干。
更何況我做為法輪功學員的辯護律師，當然我就要接觸大量的學員。根據我個人的到今天為止，因為自從出國以來我到過好多國家，到過將近十個國家，每到一地我接觸大量的學員，這些學員有中國人，也有外國人，也就是所謂的西人，給我留下的印象都是很好的印象。
那如果說法輪功是個邪教，為什麼會有這麼多人信仰他？而且為什麼會有這麼多白人、黑人或者其他種族的人也都信仰他？為什麼會有這麼多比如說教授、或 者醫學博士、或者各門各科的博士、或者教授，就是高學歷的人信仰他？實際上這就是一種宗教現象，普遍現象，在全世界，可以說主要的宗教都有這種現象。他的 信徒，他的信眾都有相似比例的高學歷的人相信，為什麼會這樣？實際上這就是一種宗教的普遍現象。
比如說在基督教中，同樣信仰基督的基督教教徒，他的高學歷的人的比例和文盲的比例，或者說一般人的比例，實際上都有一個類似的現象，這是很正常的。
法輪功同樣存在這種現象，只不過法輪功的發展如此迅速是在當代社會的條件下，是在當代信息社會的條件下，在網絡信息的條件下，所以他發展的特別快，這是一個很有意思的現象。
所以關於第三個問題，中共指控、污蔑、誹謗法輪功是邪教，一沒有證據，二它所舉的全是胡說八道。這跟中共當局本身是個騙子集團有關。中共當局可以說 長期以來欺騙中國人，欺騙了至少六十年，在它掌權，奪取中國政權以來，它一直奉行的就是愚民政策。愚民政策怎麼表現呢？就是用欺騙的手段、封鎖的手段，然 後強制灌輸。那麼中共政權是個騙子政權這已經是個定論，那麼對於騙子所說的話，人們是否可相信呢？很顯然不可信。
所以說到今天為止還有不少被蒙騙、被中共當局洗腦洗成非常無知的這種民眾，或者說某些所謂的文人，他們實際上也是非常無知的，對法輪功到底是什麼根本就不知道，或者對法輪功中有一些聽起來有一點不可思議的說法，比如神啊，他們感到不理解。
這個就是因為長期中共無神論的洗腦造成的，中共因為它強制灌輸無神論，導致在中共黨文化教育成長起來的知識分子，也有不少人對什麼是宗教信仰根本一 竅不通， 一點都不懂。所以他們比如說讀《轉法輪》，或者李洪志先生法會中的某些說法，聽起來像天方夜譚一樣的，他當然就不可理解，覺的不可思議。所以真正的無神論 者，他是無法理解有神論的，這是我個人得出的結論。
因為宗教信仰他必然的涉及到神的問題，涉及到超自然現象的問題，涉及到上帝的問題。而神、上帝或者說超自然的現象，他是沒有辦法用現代科學的手段來 印證、來證明的，因為不能用科學手段證明，並不等於就不存在。因為大自然中的各種現象，有些現象是能夠通過人的眼、耳、鼻、舌、身這五個方面能夠感受，或 者看見或者聽見、或者說怎麼樣的。但是還有一種超自然的現象存在，是客觀存在不可否認的。
有關這一點實際上具我所知至少有十二個，在人類歷史發展過程中有十二個大科學家，而且這些科學家是頂尖的一流的科學家，都是信神的，信上帝的。這其中就包括牛頓，像哥白尼、愛因斯坦還有巴斯德，都是化學的、數學領域的大科學家，絕對一流的科學家，他們終生是信神的。
這說明什麼問題呢？這些大科學家他們的腦袋要遠遠超過一般人，也就是他們理性思維要遠遠超過普通的民眾，但是他們相信神的存在，為什麼會這樣呢？就是因為在他們成長的過程中，他們感受到或者感悟到神的存在。
所以我們反過來看我們中國大陸的那些所謂的知識分子，對有神論不屑一顧。甚至包括一些民運人士，包括很有名的民運人士，居然會說出什麼信神是愚昧！ 這種人實際上真正的愚昧的人是他們自己。這個就是我要談的第三個問題，就是到底法輪功是不是邪教的問題。可以說無論是從學理、還是從實踐、實物各方面來 看，都可以徹底否定中共強加在法輪功頭上的所謂的邪教問題。
這裡我補充說一點，我個人認為，對照中共這麼一個政治組織，中共是標準的邪教，可以說，每一項都符合邪教的定義。中共的偶像崇拜，在毛澤東時代表現 的特別突出；在鄧小平、江澤民和胡錦濤時代雖然有所削弱，但實際上仍然存在。至於中共的教義，也就是中共的所謂無產階級專政的學說，或者階級鬥爭的學說， 或者現在的已經改頭換面，把它變成所謂一心一意搞經濟建設，然後其它的都不顧這樣的一系列的做法，實際上就非常符合邪教的原理。
中共的黨支部遍佈全國各地，遍佈到農村，可以說窮鄉僻壤都不能逃避。他們的黨支部書記就相當於牧師，那麼中共的馬、列、毛著作，或者說鄧小平、江澤 民所謂的思想，或者胡錦濤所謂的講話，實際上就會當作經文。而中共的政治學習實際上就相當於跟宗教的那些儀式是差不多的。
但問題是中共的作法實在是邪惡至極，從早期的殺人、放火、搶劫，到後來公然用革命的名義大規模的殺人，實際上到土改時期實際上就是一種公然的搶劫，更不用說中共掌權以後一系列的運動都是違反人性的，用強制灌輸的，比如說洗腦的方式來達到他的目的的。
但是中共跟一般的邪教不同，就在於它滿口的仁、義、道、德，實際上干的都是男盜女娼。就是說是分裂的，表面說的是一套，做的完全是另一套。這就是中共黨魁都是口頭上說的比唱的還好聽，但干的全是一些最下流的勾當。
如果說最下流的勾當，最近的一個力證就是高智晟的兩次被中共當局實施酷刑，而這種酷刑可以說是聞所未聞。因為現代科技的發展，他們就用電棍電擊人的生殖器，這種最下流無恥、最殘暴的做法。這是我對法輪功談的第三個問題。
我覺的第四個問題我想談一下，就是法輪功為什麼今天好像看起來有更多的參與政治的問題，就是法輪功到底有沒有權利來關注政治，關心政治？或者法輪功參與政治的依據，或者說可不可以存在？這個問題我想談一下。
因為現在也有不少共特或者共產黨的御用文人攻擊法輪功參與政治，所以說是不真。這個問題實際上非常的簡單，我個人的認為法輪功他確實從一開始到現在，他始終不是一個政治組織，政治不是他的目標。
那麼現在為什麼法輪功又確實好像有介入政治？首先第一點我想做為一個組織，和個人應當分開；第二，法輪功從真正意義上來說，甚至是否是組織都成問題，因為他確實沒有一個像其它政黨組織一樣有一個從上到下金字塔結構的嚴密的組織體系，他不存在這個。
法輪功他強調的就是只有一個師父，不存在有一個第二層次的比如說大主教或者紅衣主教，或者說一個一層一層下去的，比李洪志先生更低層次的這種次主教之類的，沒有存在這個問題。整個法輪功都是只有一個師父，由他來主導的。所以說法輪功本身是不是一個組織還成問題。
那麼我們現在假設他是一個組織，那就涉及到什麼問題呢？做為法輪功學員一個個人，和做為法輪功的組織，他有沒有政治權利？我認為是這樣的，任何組 織、任何個人在任何社會都有政治權利，都有權參政、議政。所以法輪功參政、議政是理所當然的權利，不存在只要你是法輪功學員你就沒有政治權利這種說法。這 是第一。
第二，法輪功之所以從不關心政治、不關注政治，到現在比較關注政治，我認為這是中共當局逼出來的，給硬逼出來的。因為你中共當局鎮壓法輪功是非法、 無理而且殘暴至極。那麼法輪功要麼投降任中共蹂躪，要麼奮起反抗，總是有一個選擇吧。那麼法輪功最終選擇了奮起反抗，我覺的這是很正常的事。
第三，假設法輪功維護自己的政治權利，比如說發表《九評共產黨》這一份文件，我認為是一個劃時代的非常重要的文件。這個文件是不是一個參政的行為呢？或者是不是政治表達的行為？你可以說是，也可以說不是。
實際上《九評共產黨》它僅僅是把中共歷史上和今天所作所為的真實事實一一列舉，採取了列舉式的，而且每一件事都有根有據，不是編造的。我相信每一個 對中國歷史，對中國當代史特別是對中共成立以來的歷史真相，知道這些真相的人，都會在讀過《九評共產黨》以後覺得似曾相識，也都會承認這些都是事實。
那麼披露事實是不是屬於誰的專利呢？不是，每個人都有這種權利。那法輪功組織人員寫出了這本書，我覺得是無可非議的，這也是很正常的事情。所以如果以法輪功組織人員寫出《九評共產黨》就認為法輪功參與了政治，因此法輪功就是不真不善，這是胡說八道。
此外法輪功被指控為參與政治的還有一個是跟未來中國論壇有關，也跟中國過渡政府有關。其實我認為的未來中國論壇也好，中國過渡政府也好，有個別的法輪功學員參與其中，這並不意味著法輪功做為一個組織在參與其中搞事情，我不這麼認為。
前面我已經談到，任何人當然包括法輪功學員在內，都有權利主張自己的政治權利。因為政治權利實際上是一個最大的人權。我們說的人權，其中有分政治權利和生存權，當然也是一種人權，或者說工作的權利啊，受教育的權利，都是一種權利，一種社會上的權利。
但是政治權利，思想自由，言論自由，包括組黨自由，像這些都是一種政治權利。而政治權利是最大的人權的原因就在於，沒有政治權利的人，他是連做人的 資格都沒有了，就被剝奪了做人的資格，是變成了奴隸，奴隸是不能稱作人的。不論在歷史上怎麼看，歷史上奴隸是被當作會說話的工具。所以你連做人的資格都沒 有，那你當然就不是人啦。
所以在這個問題上我個人的觀點是這樣的，任何人，包括法輪功學員，各種宗教信仰的教徒，他當然都有政治權利，他們參政、議政治是無可非議的。只不過法輪功學員可能過問了政治的問題，那都是中共當局自己逼出來的，這個不能怪別人，而且也無權怪別人。
我感到很奇怪的是有些人對此提出指責，那就是非常令人不可思議了。因為政治權利並不是屬於中共的專利，政治權利是屬於每一個公民的權利，每一個組織的權利，是天然的權利，每个人的權利，當然可以主張。這就是我要談的第四個問題。
第五個問題我想談一下法輪功跟中國民主運動的關係。我想這個問題應該是很重要的問題，就是說要客觀的評價各種組織、各種力量，對中國的前途和未來歷史的做作到底怎麼樣。我想這個問題我可以分三個方面來談：
第一我認為法輪功做為一個修煉團體，被迫走上維護自己的權利，被迫的比如說參與了政治，事實上對中國民主運動的貢獻是非常大的，而且對未來中國走上 憲政民主光輝大道，他所立下的功勳是不可磨滅的。這一點我想所有的中國人都應該感謝法輪功才對，而不存在在背後指手畫腳責難法輪功的問題。這是第一個方 面。
首先我想提及幾點，當代中國社會的變化、走向，是什麼力量促動中國改變？其中一個很大的力量就是國際互聯網。但是我們知道中共當局為了蒙住中國人的 眼睛，堵住中國人的耳朵，中共花了大量的金錢，也就是納稅人的血汗錢，專門用於建造了一個「金盾工程」。這個「金盾工程」實際上是江澤民的公子操作的，花 了納稅人無數的血汗錢。這個金盾工程也就是在中國互聯網與國際互聯網之間建立起一道所謂的「鋼鐵長城」，來切斷國際信息交流的通道，對大量中共當局認為的 敏感信息進行過濾。
他起到的是什麼作用？就是使中國人變成根本不知道國際信息社會到底發生了什麼，國際上對中國的評價，甚至異議人士發出的聲音到底是什麼？什麼是民 主，什麼是自由等等，所有涉及到政治的話題全部都被過濾。後果是什麼？就是起到了跟現在北朝鮮一樣的作用，使得中國人都變成無知、無識的愚昧無知的人，它 完全就是起這個作用。但是是誰來打破這個封鎖的呢？到今天為止我知道的是法輪功在這方面做的貢獻是最大的。所有的破網工具，就是衝破封鎖線的軟件，基本上 都是法輪功最先發明的，都是法輪功創造出來的。這是一。
其次，像新唐人電視台、希望之聲國際廣播電台、還有《大紀元》、《看中國》為代表的一系列公共網絡信息媒體，以及其他的媒體，也就是立體式的傳統媒 體和現代化的信息媒體，都是法輪功率先在國際上做出來的。到今天為止沒有一個組織有電台、有電視台，都沒有，只有法輪功有。所以說這個第二點就是法輪功的 貢獻是非常突出的，他提供了一個公共的平台，對各界人士表達提供了一個公共的場所，這是一個非常了不起的貢獻。
因為當代社會，一