《苏联布党革命简史》
－

第九章：列宁不为人知的故事（二）

12．马托夫与列宁

唯一真正的社会民主党是孟什维克党：承认民主，议会和政治多元化作为避免暴力，取得社会进步发展的价值。马托夫一生信奉马克思主义，反对列宁主义和布尔什维克依赖暴力强迫和恐怖。

布尔什维克视民主仅为手段，孟什维克视民主为目的。斯大林宣称：“十月革命意味着共产主义意识形态战胜了社会民主，马克思主义战胜了改良主义。”（79）1914年8月5日，当听闻德国社会民主党投票赞成战争预算时，列宁宣称：“从今日起，我不再是社会民主党，而是共产党人。”[1]

Lenin （列宁）或许取名源于西伯利业的Lena河, Stalin（斯大林）意指钢铁人. Trotsky（托洛斯基）则是其监狱看守的名字. 马托夫（Yuri Martov）, 原名叫Julius Osipovich Tsederbaurg. 1923年死于德国柏林，但其政治生涯则死于1917年10月25日夜。1873年生于康斯坦丁一个犹太中产阶级家庭，1891年进入圣彼得堡大学。1893年被开除。他与列宁、普列汉诺夫和波特锐索夫合作，1896年与列宁一道被流放西柏利亚。1900年出国，直到1903年一直与列宁良好合作。特赛锐特里（Tsereteli）回忆马托夫于1917年夏曾说：“列宁对战争与和平不感兴趣，他唯一感兴趣的事是革命，对他而言，革命唯一的目的就是布尔什维克党夺取政权。”（110）

1914年8月1日，德国向俄国宣战，普列汉诺夫明确表示强烈的愿望捍卫祖国。托洛斯基也表示击败沙皇无意义，因为将意味着反动的德国的胜利。唯有列宁感受到达到他的目的的良机来了。

13．疯狂的革命者内查也夫

内查也夫1869年在（Revolutionary Cutechism）中定义革命者“是一个已经丢失的人。他没有特殊的利益，没有私人的业务，没有个人的牵挂，没有财产，甚至没有姓名；他的所有的一切都被一件事吸收而排除所有其他，一个单一的思想，一个独特的热情----革命。在深层的存在，而不仅是言语，而且他的行动，他已经与社会，文明世界，法律与习惯，社会礼仪与道德规范中断所有的联系。革命者是一个死敌，他如此活着以便能够确保摧毁社会。”“对任何事物尚有同情心者，不能称做革命者”。“病态的社会应分成几类：第一类是那些必须立即杀掉的…第二类是那些允许继续活下去，以便其恶行仅是加速激起人民起义”。[2]列宁公然宣称“革命是一项艰难的工作，你不能戴着白手套，用干净的手为之，党不是淑女学校。我们需要流氓，正因为他是个流氓。”[3]

内查也夫有句名言“任何事情只要是有助于革命的，就是道德的，任何阻碍革命的事均是不道德的和犯罪的。”[4]在第三届共青团大会上列宁说“任何促成共产主义胜利之事均是道德的”。[5]1918年列宁对社会主义革命党成员马丽娅（Maria Spiridonova）说“在政治领域没有道德的空间，只有实用主义。”[6]1918年1月16日，布尔什维克党强制解散议会后，普列汉诺夫写了他最后的文章：“布尔什维克党的计谋，仅仅是巴枯宁的计谋，在很多情况下则是内查也夫的谋略，纯粹又简单。”[7] 迪米特里（Dmitri）下结论道：列宁使用能达到其目的的任何事与任何人。

马克思和恩格斯均曾谴责过内查也夫的个体恐怖理论。列宁亦曾多次谴责之并称之为布朗基主义（Louis Auguste Blanqui）但列宁在谴责他的同时却在关健时刻毫无顾虑采行之。

1870年特卡契夫（Pyotr Tkachev）俄国革命者，内查也夫的继承者，建议“将25岁以上的沙俄国人全部消灭”，他认为“他们不能实践他的革命理想”。在一封致至内查也夫的信中，巴古宁谴责这种疯狂的妄想“我们的人民并不是一张白纸，得任由任何秘密社会，随心所欲在上面涂写，比如象你的共产主义计划”。[8]巴古宁在一封至内查也夫的信中写道：“这种残忍的重组和绝对疯狂主义，如今你居然要将它作为一般原则适用于整个社会。你想要疯狂的东西，不可能的事情，完全否定自然、人和社会！”[9]早在1870年巴古宁便已理解即使革命行动也必须受一些基本道德规范的制约。

科拉斯基（Leszek Kolakowski）指出“那种我们所见到的世界已腐败透顶无可救药，因此世界将按照某种意志变得完全，完美，最终彻底解放的观念，乃是一种人类精神最疯狂的变态…当然此种变态并非我们这个时代的新发明，但我们应当承认，宗教思想，轻视所有的市俗价值，让位于超自然空间的力量，要远比那种教导我们能够保证救赎，从地狱的深渊跃向辉煌的天堂的说教，远不那么荒唐。”[10]

14．克伦斯基与列宁

克伦斯基（Alexander Kerensky）1881年4月22日生于列宁的出生地巴斯克，曾任列宁上高中的校长，获圣彼得堡大学法律学位。1905年参加社会主义革命党。短期被捕，流放西柏利亚一年后回到首都彼得堡任辩护律师。通过为政治犯辩护赢得名声。1912年入选国家杜马。沙皇退位后他成为临时政府的司法部长，并撑权。他废除了种族与宗教歧视和死刑。

1917年4月，临时政府主张法治正义议会民主，予犹太人同等权利，故克伦斯基颇受犹太人拥戴。克伦斯基对法国革命情有独衷，选择马赛曲作为国歌，愿意妥协。克伦斯基坚持法治、正义和民主理念。他为人宽宏，尽管列宁对他冷酷无情，他却终其一生未反唇相讥，而是留给历史作结论。他称布党是贫穷与饥饿党。他说“没有民主就没有社会主义”。“在一个不尊重人性及其权利的国家，社会自由是不可能的。”

1917年4月当列宁回到俄国后，他表示愿意会见列宁，列宁却拒绝会见。

1917年3月20日在莫斯科苏维埃大会上，面对杀死沙皇的呼声，克伦斯基坚定地答道：“只要我们当权一天，就决不允许发生，我们将负责到底，我将亲自将沙皇一家护送至英国”。由于英国政府拒绝接收沙皇，临时政府决定将沙皇一家送至当时俄国最安全的托博尔斯克。

克伦斯基错误判断对他的政权的威胁来自右派，故他需要与左派包括布尔什维克党合作。最后因为政府军总司令科尔尼洛夫（Kornilov）将军想恢复社会秩序，克伦斯基也支持他。但当他于1917年8月27日读到科尔尼洛夫将军的一篇声明时，他意识到科将军想抛弃临时政府，也无需他而拯救俄国，欲将全部军权和公民权抓在自已手中，并已进军莫斯科时，他下令军队应停止进军并返回驻地，但科将军拒绝服从命令，并命令军队继续前进。由于克伦斯基的命令失去效力，布尔什维克党趁机施加影响号召士兵和工人抵抗和击溃科尔尼洛夫将军，克伦斯基一下子失去了控制影响力，正如74年后的哥尔巴乔夫一样。在布党的帮助下击败科尔尼洛夫将军后，克伦斯基下令将科尔尼洛夫、邓尼金(Denikin)、路科马基(Lukomeky)、马尔科夫(Markov)等将军交付审判。

15．骗取农民和士兵的支持

社会主义革命党谴责农民非法占土地，列宁却为农民辩护并主张土地应由当地农民立即取得，由于布党主张农民无需抵押，无需支付任何代价取得土地，使得农民出身的士兵全部支持布党。

1917年5月在全俄第一次农民代表大会上，列宁对未来农业生活作了如下描述：“俄国自由的农民将在自由的土地上耕作”。列宁号召和平，亦得到了厌战的士兵的热情欢迎。但布党一旦夺取政权后，不仅仅消灭几十名富人的问题，而是几十万私有主，中产阶级和资产阶级，知识分子。这直接引发布党早已准备的内战。

布党的和平、土地、自由、宪政议会、出版自由及所有其他口号，他们的全部承诺迅速地变成：强迫、限制、变更、不同的解读或完全拒绝。即使土地，确实给了农民，但其通过征收全部农产品而变得毫无意义。列宁知道人民不是支持布党，而是支持立即和平和农民获得土地。

1917年7月23日，列宁写道：孟什维克和社会主义革命党已经背叛革命，现在布党应收缴他们的武器，重新组织并坚定准备武装起义。

列宁在1917年热月是个赌徒，他不是神。列宁受法国革命启示，认为“雅格滨的例子并未过时。无产阶级的敌人不是君主，而是作为一个阶级的地主和资产阶级”。[11]

《国家与革命》是对马克思和恩格斯原著的解释。它是对阶级战争，无产阶级专政，反议会的颂词。它引用马恩的话宣称：“民主的最高形式即是无产阶级专政。其实质是粉碎旧的国家机器，暴力革命不可避免。阶级将消灭，国家将消亡”。

列宁完全忽视了马克思早斯著作中的人道主义。对列宁而言，民主本身即是“一种暴力形式。它是一个组织起来的阶级制度性暴力对付另一个阶级，由人口的一部分对付另一部分人。唯有当国家消亡以后，我们才能论自由。”[12]

16． “为达目的，不择手段，不论代价”

“必须达到目的，不择手段，不论代价” ，贯穿列宁一生之对人命的态度变成布尔什维克实践的特征。1917年10月10日布党中央委员会召开会议，列宁提出起义方案与会的11名委员，唯有季诺维也夫和卡门诺夫表示反对。理由是布党在各省均仅获少数支持，可以通过宪政议会道路，比军事武装起义更有希望。

列宁在1917年10月10日后写了两封信给中央委员会，包含指责季诺维也夫和卡门内夫：“诈骗、诽谤、说谎的骗子，无穷肮脏的把戏，无耻！”宣布，“我不再视他们为同志”。[13]起因于卡门内夫在《新生活》中发表一篇文章：不同意布党的计谋，试图发动政变夺取政权。列宁视此为叛徒行为。因为革命阴谋的一项基本原则乃最高机密。但是列宁本人在10月16日公开说：“既然起义已经准备好，无需再谈阴谋”[14]。托洛斯基亦在彼得格勒苏维埃军事委员会上公开宣称：“夺权…我们公开为之”。托洛斯基断言“若列宁1917年10月不在彼得格勒，政变本来不会发生”[15]。

1936年苏联最高军事法庭裁决季诺维也夫和卡门内夫，以“恐怖谋杀反共等罪名”判处死刑及没收一切财产。同案18人一道被斯大林罗织罪名作秀审判处死刑，唯有一人爱德华（Eduard Solomonorich）拒绝投降，其他17人皆写了求饶信，向斯大林求饶，而斯大林也明确答应：只要他们公开认罪就可宽恕饶其一命。他们均提出上诉。

季诺维也夫在上诉状中简单地称“我已告诉无产阶级法庭有关我反党和反苏维埃政权的任何罪行。中央执委会主席团对此非常清楚。因此我向中央执委会主席团上诉要求从宽处理。”[16]而卡门内夫也在上诉状中称：“对于我所犯下的反无产阶级革命的最严重的罪行深感后悔，如果主席团认为这并不与未来社会主义事业及列宁与斯大林的事业相冲突，我请求主席团饶恕我的生命”[17]。他们的上诉同日均被克里姆林宫驳回，因为一切都是斯大林早已确定的。卡门内夫相对而言比较勇敢正直诚实。

布哈林在他的党内老同志季诺维也夫和卡门内夫被处死后公开说：“我是如此幸福，他们已被象狗一样枪决了”[18]。不到两年，他自已也象狗一样被杀。这种斯大林式的党内清除异已的残暴残杀现象，在整个共产党世界非常普遍。苏共党内根本没有绅士生存的余地，布哈林是公认的苏共高官中最具绅士精神的一位，然而，他为了权力落井下石，谄媚讨好，幸灾乐祸样样来。可想而知共产党高官们是什么东西？！

尼古拉维奇（Pavel Nikolaevich Malyatovich）是个孟什维克党员，1917年9月25日至10月25日期间曾任临时政府司法部长兼检察总长。他于当年7月签发列宁逮捕令。后来多次被苏共逮捕，并于1940年10月21日被秘密处决。苏共却欺骗他的妻子：“尼古拉维奇被判十年流放，剥夺通信权”。其妻于1953年12月死去，至死不知道真相。直到1991年获平反后，其孙子才得知真相。（156）其人极坚强勇敢，任凭苏共酷刑，始终理直气壮，决不低头。70岁时被苏共枪决。